Skillnad på text

Jag lämnar in skrivuppgifter i kursen och jag publicerar dem inte här av olika orsaker. En är för att jag inte vill att det ska bli några osäkerheter kring att det är en orginaltext, men även för att mina texter inte har briljerat, jag är inte 100% säker på fakta, jag har slängt mig med tolkningar och jag har inte angett källor. Jag har skrivit texter i sista sekunden och de kraven jag har haft på mig själv är att jag vill nå upp till godkänd. De har nått upp till godkänd, de motsvarar 1 hp per styck. Vill ni ändå läsa?

Den här skrivuppgiften lämnade jag in för några veckor sedan, frågeställningen var om nazismen i ett demokratiskt samhälle och problematiken kring det, om det är demokratiskt eller odemokratiskt att diskutera med en nazist, hur vi som individer ska kunna påverka för att inte liknande händelser som andra världskriget ska upprepas.

🙂  Texten.

Det finns flera relevanta lagar som rör problematiken kring nazismen i ett demokratiskt samhälle. Vi har yttrandefrihet som är en grundlag och står över mycket annan lagstiftning i sin roll som grundlag. I grundlagen finns det också att alla ska behandlas lika och att alla människor har samma värde. Vi har också en lag om föreningsfrihet som säger att människor har rätt att bilda politiska partier och att en människa inte får behandlas sämre på grund av sin politiska eller religiösa övertygelse. Vi har demokrati vilket betyder att folket röstar fram de som ska styra riket. All offentlig makt i Sverige utgår från folket är det formulerat. För att demokrati ska fungera måste de folkvalda partierna ges möjlighet att utöva den makten som folket har gett dem genom sina röster.

I kontrast till detta har vi en juridisk benämning som heter “hets mot folkgrupp” som ska förhindra att människor riktar en skuld till en etnisk grupp. Denna lag gäller inte i slutna grupper och den måste också uppvigla till brott i sin karaktär. Mänskliga rättigheter uttrycker att alla människor har samma värde. Vidare ska alla medborgare och bosatta i Sverige ha rätt till trygghet och inte bli förföljda eller sämre behandlade på grund av sin etnicitet, religion, politiska övertygelse. Det här inkluderar både nationalister och människor med judisk bakgrund, och andra folkgrupper i Sverige. Det inkluderar alla.

Om det är demokratiskt eller odemokratiskt att diskutera med oliktänkande, det är yttrandefrihet, alla människor äger rätt att föra sin åsikt. Jag tror att alla människor är påverkbara under de rätta förutsättningarna, det är svårt att tvinga människor att se saker från andra perspektiv om de inte själva just då är mottagliga. Vi människor utvecklas och förändras genom dialoger, många människor går igenom olika faser i livet beroende på erfarenheter och omgivning. Jag tror det är viktigt att inte ha händerna i fickorna, jag tror på civilkurage både när det gäller handling och åsikter, stå för vad vi tror på och ifrågasätta/agera när något inte känns bra.

Idag finns det flera politiska partier som kan anses ha främlingsfientliga influenser, det största partiet är Sverigedemokraterna. Däremot har de inte uttalade nazistiska åsikter, tvärtom införde de nolltolerans mot rasism 2012. Det är ändå så att de i sitt partiprogram är stark nationalistiska och det finns ett motstånd mot andra kulturer, deras bakgrund som ett nazistiskt parti detta tillsammans gör så jag räknar med det partiet som en del av problematiken med demokrati och nazism/främlingsfientlighet. Där Sverigedemokraterna har på sig slips och kostym är Nordiska motståndsrörelsen rustade med kätting och knölpåkar, och är uttalade nazister. Bägge faller under lagen om yttrandefrihet och föreningsrätten. Nordiska motståndsrörelsen är en öppen nazistisk parti/rörelse i Sverige med cirka 160 medlemmar, partiet upplevs av säkerhetspolisen som ett hot och partiet har en våldsam historia där det funnits aktiva medlemmar som blivit fällda för många våldsbrott, bland annat mord och olaga hot. De har en öppen nazistisk ideologi och anses vara Sveriges största nazistiska parti.

Det finns en stor skillnad i Sveriges lag gällande människor och myndigheter, jag tycker det är extremt relevant i den här debatten att tänka på, lagboken och samhället är utformat för att folket ska bli skyddade, inte myndigheterna. Så den rasismen som en enskild individ har rätt att äga är det absolut förbjudet att en myndighet får symbolisera eller ge sken av. Det går inte att jämföra, det är en stor skillnad mot Tysklands nazism på 1930–40-talet där de ändrade lagen för att kunna behandla judar som icke fullgoda medborgare och hur Tyskland innan förintelsen helt tog ifrån judarna deras medborgarskap. I Sverige är det så att myndigheterna inte får under några som helst villkor ta hänsyn till något annat än relevanta fakta och får inte behandla folk sämre eller annorlunda på grund av etnicitet, religion eller politisk övertygelse. Ibland kan en myndighet ha personal som inte gör rätt. Det är därför det finns kontrollinstanser och möjlighet till att överklaga beslut, för att folket ska vara skyddade och ha rätt till en rättvis bedömning.

Politiska partier är inte myndighet. Politiska partier är medborgare som har gått ihop och bildat en förening, så politiska partier är skyddade lite på samma sätt som medborgare.

Hur ska vi då hantera nazismen och nationalism i ett demokratisk Sverige, självklart måste vi följa lagstiftningen, vi måste låta de folkvalda utöva sitt arbete, vi måste ta hänsyn till medborgarna vilja samt se till att partier, medborgare och myndigheter följer Sveriges lag i sitt utövande och agerande.

Vi behöver diskutera mer öppet, kring vilka problemfrågor det finns, hur folket vill att samhället ska vara för att känna trygghet, delaktighet och samhörighet. Sveriges samhälle är tänkt att fungera som en demokrati. Myndigheter och regering ska representera folkviljan. Självklart måste det då finnas en öppenhet och en diskussionsvilja, lagen måste vara rörlig och föränderlig. De fruktansvärda brott mot mänskligheten som skedde under andra världskriget vill vi inte ska upprepas, det finns däremot en risk för att det kommer ske igen. Vi ser det då och då över världen, brott som begås mot oskyldiga människor på grund av fel etnicitet eller religion, det upprepas även fast det inte är miljoner människor i taget så sker det. Jordens befolkning ökar, vetenskapen fastställer att människan är ett däggdjur som grisar och kor. Vetenskapen får mer makt och religion får ta ett steg tillbaka så klart.

Jag ser det inte som självklart att mänskligheten kommer fortsätta värna om människoliv som heliga. Det finns stora indikationer i samhället på att utvecklingen går åt motsatt håll, där man inte längre till varje pris räddar människoliv utan begrepp som att det ska vara ekonomiskt försvarbart att rädda ett människoliv. Det i kombination med vetenskapen om att människan är ett djur, det enda som skiljer oss åt är stämbandet och detaljer i hjärnan. Vi är ett relativt intelligent djur. Destruktivt, aggressivt, godhjärtat och reflekterande, med en gigantisk överlevnadsinstinkt som andra djur. Människan kommer göra vad som helst för att överleva.

Hur ska man hantera allt detta för att få ett fungerande och bra demokratiskt samhälle, hur ska vi ordna så att folket väljer att föra utvecklingen till ett mer humant och människovänligt förhållningssätt. Samtidigt som vi skriver ska vi reflektera över vad som borde ligga i prioritet, är det jordens välmående, människornas välmående eller stärka rasen. Ska vi ta hand om de som inte kan ta hand om sig själva, eller ska de få dö ut. Vad är mänsklighetens skyldighet och rätt.

Vi utgår ifrån att vi vill ha en demokrati, och att det är det som vi tycker är bäst. Vi får utgå ifrån det, för det är där vi står. Vi utgår från gällande svensk lagstiftning.

Jag tror vi behöver vara mer öppna med fastställd vetenskap, så människor förstår att deras rädsla för saker de inte förstår är naturlig men inte alltid positiv för mänskligheten. Vi behöver hjälpa människor förstå konsekvenserna av att inte hjälpa människor i nöd, att de faktiskt dör och att det är vårt ansvar att de dör. Vi behöver ha öppna diskussioner med fakta och vetenskap över konsekvenserna av att skilja dem och vi åt. Vi måste samarbeta med alla folkvalda politiker, samtidigt inte lättvindigt acceptera någon form av lagförslag som går emot mänskliga rättigheter eller grundlagen. Vi behöver absolut få människor att förstå lagen så de vet grunden till hela samhället i Sverige. Jag tror det är många som inte förstår att de är lika inför lagen, exakt lika.

Jag upplever att många utav de människor som vill att vi reglerar friheten för en viss grupp av människor har åsikter med känslomässig grund. Det är inte vetenskap, eller det kan vara vetenskap men med en känslomässig tolkning som saknar tyngd och egentlig relevans i en saklig diskussion.

Jag sprang på en åsikt, en kvinna som var emot tiggare men annars har ett solidariskt ställningstagande, hon rättfärdigade sin åsikt med att hon en gång hade blivit utsatt för ett rånförsök av en tiggare och nu blev rädd varje gång som hon såg en tiggare, hon tyckte sitt argument höll, att man bara därför skulle förbjuda tiggare. Det vill säga förbjuda människor att be om hjälp till att överleva för att hon en gång hade blivit rädd. Det är en känslomässig åsikt, rent logiskt borde människan kunna förstå att vi inte borde låta en annan människa svälta ihjäl för att någon annan människa är rädd. Det känns som vi inte kan eller borde låta rädsla få styra lagstiftningen. Jag tror vi behöver ta upp det till debatt, samtidigt är jag rädd för att människors rädsla kommer styra och att vi drar igång en ännu större häxjakt än den i Tyskland på 40-talet. Min bristande tro på mänskligheten är gigantisk, jag hoppas jag har fel, för vi kan inte låta rädsla styra, inte ens vår rädsla för mänskligheten.

Definiera humor – skapar ingen lustigkurre

Humor (från humores, kroppsvätskorna i humoralpatologi, ytterst av klassisk grekiska χυμός (chymos), bokstavligt ”saft”) är förmågan hos människor, saker eller situationer att framkalla glädjekänslor.

För att uppfatta det roliga i en situation krävs ett ”sinne för humor”, något som alla människor har, men det finns många olika individuellt styrda faktorer som avgör om en enskild person finner en specifik händelse rolig. Bland de mest avgörande variablerna finns geografisk plats, kultur, mognadsnivå, utbildningsnivå, och kontext.

Barn föredrar generellt sett fysisk humor, såsom slapstick(en stundom våldsam typ av humor), medan satir kräver en djupare förståelse för det som humorn riktar sig mot, ofta samhällskritik, och därför ofta kräver en mer vuxen publik.

Konsten att vara rolig kallas komik, medan den skönlitterära och filmiska genre som är främst förknippad med humor kallas komedi.

Hängde ni också upp er på att humor kommer från humores, kroppsvätskorna i humoralpatologi, ytterst av klassisk grekiska χυμός (chymos), bokstavligt ”saft”.

 

”Att analysera humor är som att dissekera en groda, inget tycker om det och grodan dör.”

40509_428162647590_555002590_4873538_4259649_n_104106390

Komedi ur livet

Men med kärlek, jag måste tillägga att det är med kärlek.

Vi har ett prioriterat möte den 12 mars, klockan 15.30, jag, min son och hans pappa. Jag har tagit ledigt från arbetet och en vikarie är inplanerad. Jag påminner min son om detta möte i början av den här veckan då han även informerade mig om att han inte kan gå på mötet, eftersom han har skola då. Jag säger det är viktigt möte, han hävdar bestämt att han inte kan gå eftersom det är lektion då. Jag informerar hans pappa, och ber honom undersöka om vi bör flytta på mötet eller om vi kan komma utan vår son. Idag fick han svar att vi kunde få en ny tid för ett möte den 20 mars klockan 13.30, han frågar mig om tiden passar. Jag säger att tiden inte är så bra, men eftersom det är ett prioriterat möte så löser jag det bara det inte kolliderar med jonathans lektioner och undrar om han har kontrollerat det. Det hade han inte, jag tar fram sonens schema och så klart det var lektioner 13.30 en onsdag. Jag skickar över schemat till fadern och ber honom undersöka om det går att få ett möte som sonen kan vara med på. Han ser att sonen slutar 15.10 den 12 mars, så han föreslår att han istället kan fråga om mötet kan flyttas till kl.16.00. Topp.

Jag säger, att alla tre hinner till mötet redan 15.30 om han hämtar sin son med bilen och kör till mötet direkt från skolan till mötet som ligger vid Huddinge sjukhus och Flemmingsbergs centrum och även promenadavstånd från Södertörns högskola. Han svarar mig genom att fråga vad han i så fall ska göra av bilen. Han är en intelligent människa så det självklara svaret kan omöjligtvis vara ett alternativ, varför förstår jag inte, men det är inte mitt beslut.

Jag inser att det är sin sons pappa och att det är precis så det ska vara. De är båda riktigt bra människor, och jag ska inte bråka med dem.

När vi får vårt prioriterade möte?

Ingen aning, men det känns som det löser sig.

Missvisande varudeklaration

På en mänsklig nivå.

Jag funderar på mitt agerande, för jag träffar mycket folk på arbetet, jag försöker vara glad och trevlig mot alla, för då är de glada och trevliga tillbaka. Däremot är det en grupp jag är lite mer social och välkomnande emot. Människor som ska på intervju, som söker ett jobb. Vissa är väldigt  nervösa men vissa inte alls, oavsett är det något inom mig som vill göra de nervösa lugnare och de onervösa mer positivt inställda. Så jag är välkommande, jag pratar lite extra, säger något positivt om den de ska träffa och önskar dem lycka till, jag prioriterar dem och ger dem min fulla uppmärksamhet. Jag vet aldrig vilken tjänst de söker och i situationen känns det inte relevant.

Jag är trovärdig. Det här beteendet jag har gör att folk ibland tolkar mig som en bra människa. De tror att jag är en kommande vän, vilket jag kan vara förstås. Jag funderar ändå på om jag är missvisande varudeklaration, för det är sällan jag kan ge dem min fulla uppmärksamhet om de får tjänsten.

Vissa människor tolkar mig som en av ”the good guys”.. men för mig påminner mig mitt beteendet om när jag gjorde ett expriment med ögonkontakt och människor och lade märke till på vilket sätt människor påverkades, jag kommer ihåg från en serie på tv hur någon sa att man inte kan göra mänskliga expriment, men så klart man kan.

På väg mot träning, känner mig taggad och glad, så jag lyfter på hatten och bankar med käppen!

På återseende!

 

 

 

Kortvarig ilska

Jag och Linnea var på familjejudo, jag var en god och hjälpsam människa. Min bror var där, jag hade inte träffat honom sedan sommaren 2017. Det var trevligt att se honom och prata med honom men ordet är egentligen större än trevligt. Jag fick göra en tomoe-nage på honom inför gruppen, det är ett offerkast, så jag satte min fot mot hans ena höftben och sedan föll jag mjukt bakåt samtidigt som jag sträckte ut benet så han flög som en vante över mig och landade snyggt. Åskådarna blev imponerade, men eftersom min bror var tyst misstänkte jag att han tappade luften i fallet, man gör det ibland. Däremot visar man det inte med en min, man vill ju inte skrämma de som inte kört så länge.

Jag kom in på en ny distanskurs, Teologisk etik på Göteborgs Universitet den börjar i slutet av mars. Den jag går nu tillhör Teologiska institutionen på Uppsala Universitet, den är klar i slutet av mars eller om det var slutet av april.

När jag var klar på judon och stod på tunnelbanan kom en kvinna fram till mig och bad om pengar. Jag förklarade att jag varken hade mynt eller sedlar, hon sa att hon var så hungrig och undrade om jag kunde köpa en smörgås till henne på pressbyrån, snälla. Jag skulle byta i liljeholmen, så jag sa ok. På väg till pressbyrån pratar hon om att hon behöver pengar till läkaren, att hon inte har några skor, när vi närmar oss pressbyrån, undrar hon om jag kan köpa potatis på gatuköket åt henne istället. Jag blir irriterad och säger att det var en smörgås hon hade velat haft. Går till pressbyrån, jag tar smörgåsen och ställer mig i kön. Jag hör hur hon säger att hon vill prata med sitt barn och vill ha något telefonkort. Mitt inre är ursinnigt, jag tittar henne i ögonen och har lust att slå henne, jag frågar om hon vill ha smörgåsen hon svarar ja. Jag betalar smörgåsen, ger henne den och går. Jag tror hon sa tack, men jag stannade inte och lyssnade.

Jag resonerar med mig själv, varför är jag så arg över att hon försökte få mer, hon var fattig. Hon tyckte jag var snäll/korkad och hon frös om fötterna och var hungrig. Varför är det så viktigt för mig att få känna mig snäll och varför blir jag så arg när hon berövade mig den känslan. Var det för att jag upplevde henne som otacksam. Funktionen med att ge något till någon som inte har något är för att vara snäll, känna sig snäll. Jag borde kunna känna mig snäll, oavsett hennes agerande. Det var nära att jag lade tillbaka smörgåsen och bad henne söka hjälp av någon annan. Varför påverkar det här mig..

Er, önskar jag en fin lördag. Inre harmoni och balsam för själen, om vi hade haft någon.

Definitionen på godhet

Mitt blod är supermumsigt alla vill smaka, myggor och fästingar. Två små bebisfästingar har knatat runt på mig och jag har snällt förvisat dem utanför min sfär. När jag inte är under påverkan av min goda moder, tänker jag inte på det, att de har rätt att leva, jag bara dödar dem. Här ute är det på något sätt hennes regler, hon är mer djurvän än mig. Hon beskyddar sina huggormar, det hade jag också gjort. Hon värnar om sina spindlar och där är jag fortfarande jämnbördig men när vi kommer till fästingar är jag lärling och hon en master.

Jag kommer ihåg hur det var en full stor fästing som var mätt och bara hade kvar som uppgift att få lägga sina ägg, jag tänkte självklart döda den. Fästingar lägger väldigt många ägg som i sin tur blir fästingar. Min mamma tittade på mig och sa något om att fästingen hade kämpat hela sitt liv för att få lägga sina ägg och sedan dö, hon tyckte inte vi skulle beröva henne ett stillsamt slut, att hon skulle få fullgöra sin uppgift denna fästing som var en hona och outtalat snart en mamma. Jag kom av mig i mina planer på hur jag skulle döda fästingen utan bar henne istället 200 meter bort från tomten och släppte henne i en åker. Jag kände mig som en bättre människa.

Jag kommer säkert hitta någon fästing som sugit sig fast ikväll, sist jag försökte ge blod hade jag för lågt hb. Det är på något sätt ett tröstpris, att jag är blodgivare i alla fall, högst motsträvigt men ändå inte helt funktionslöst.

Skeptisk men gillar läget, nästan.

Det är ganska ofta

Jag vill skriva något om ett meningsutbyte eller bara delge mitt perspektiv på ett uttalande jag hört från en arbetskollega. Jag kan inte göra det, för det skulle inte vara okej om någon ramlar in på min blogg och får läsa om sig själv. Ibland låter jag bli att berätta saker bara av hänsyn, så klart.

Jag kan ibland reflektera över människor när de skriver ut vissa saker på facebook, att de inte förstår allvaret i lojalitetsplikten eller hur pul resonerat, när de har offentliga inlägg. Samtidigt inser jag att allt man kan är enkelt, det man inte kan, kan man inte.

Jag ligger till sängs, jag börjar närma mig dödstrött, jag har haft snälla drömmar ibland på sistone så jag önskar mig en sådan och jag önskar er allt.

Sov gott.

Bloggen är min

Jag har hållt ilskan inom mig, men den går inte över, så jag kräver mitt utrymme, om ni vill så kan ni sluta läsa här. Jag ska spy galla och det här rör bara mig.

Min dotter togs till frisörn i helgen och man klippte luggen så den är väldigt kort och jag är jättearg. Jag är arg för jag har varit tydlig med att jag tycker man ser muppig ut i en sådan frisyr, (vet inte pk). Jag är arg för att luggen klipptes för kort för tre veckor sedan och jag sa då den är lite för kort men växer säkert ut fort. Min söta dotter är inte längre söt och jag är jättearg över att någon gjorde så mot henne. Jag tycker det är jobbigt att någon som ser henne kan tro att jag skulle kunna göra så emot henne.

Jag hade kanske varit mindre arg om någon tog ansvar och sa, okej det blev inte bra, men att säga att det blev fint på henne, sedan bli stött över att man tycker det är ultra-fult. Jävla idiot.

20180522_174156

Och det kan vara så att jag reagerar starkt, att det inte är en så stor grej, hon är fortfarande världens bästa Linnea, smartaste 2-åringen, sötare än socker. Oavsett det, är jag fortfarande arg. Fotot kommer raderas, det hör inte hemma här eller någonstans.

Jag älskar henne, till stjärnorna och tillbaka, och sjutton varv runt jorden. Hur i H- kan man göra så mot ett barn.

Wienebröd är gott

Jag och jonathan åt varsitt i början på vår tågresa, goda. Han frågar mig varför de heter wienebröd. Så det kollade jag upp. Det heter wienebröd för att degen kommer från Wien men det är bara här i norden vi har ett namn som är sammakopplat med Wien. I Wien har den namn efter Köpenhamn och i England nästan samma men Danish.

Danska wienebröd är inte doppade i choklad, det tror vi på grund av barnprogrammet Solstollarna där dr Skumberg pratade om danska wienebröd med chocklad på toppen.

Mer ytlighet. 19 maj. Maj har namnsdag och Majken. Albert Fish, Malcom X och Pol Pot fyller år, grattis grabbar!

Grace Jones fyller år, sicken brud! Grattis!

Tiden rusar

Idag har Lily bott hos oss i tre månader, jag ska inte säga att jag älskar henne, jag är inte redo för de orden och kanske inte heller för de känslorna, men jag uppskattar henne mycket, hon har charmat mig.

Jag kan berätta ett bevis för detta, för några veckor sedan kom det en lösspringande hund, det såg ut som en pittbull eller möjligtvis en amerikansk staffe. Det var en hane så jag blev lite förvånad när han ville slåss med Lily. Han morrade och nafsade mot henne med spänd rygg. Spontant ställde jag mig ivägen och puttade Lily bakom mig. Jag ställde mig som en mänsklig sköld, rörde mig så jag fortsatte ha lily bakom mig och den andra hunden framför mig som försökte gå runt. Ägaren kom relativt snabbt, bad om ursäkt samt kopplade sin hund med viss besvär.

Jag har tänkt på det där, inte så mycket att jag försvarade henne, för det känns självklart. Det jag har funderat på var att hon lät mig försvara henne, det kanske är helt naturligt, jag är ju alfaledare, men om jag någon gång behöver försvaras, behöver hennes hjälp, finns hon där?

Eller har jag skaffat mig ett gladiatorsmycke, charmig, stor avskräckande fegis?

Vad tycker vi om fegisar?